Nám pomůže jen jedna věc a to obnovit zřízení, kdy budeme pod správou Vídně. My nejsme schopni si vládnout samy, tento národ je prolezlý korupci od obcí o dvaceti obyvatel až po Prahu. Je to neuvěřitelný co se tady děje.
Co jiného očekávat. Zákon kapitalistického trhu. Obzvláště u nás v CZ. Úplatky na 1 místě. Je to jako s dálnicemi. CZ vs Germany. U nás stojí kilometr tankodromu více já kilometr špičkové dálnice v Germany. Hold kdo máže, ten jede 🥳.
Ale že mě to vůbec nepřekvapuje. Hezky v tichosti, pod svícen je největší tma. Vždyť jsou to jen kolonky. Celková cena je jen rámec. A peníze tečou od daňových poplatníků soukromým firmám a jejich kamarádům. Dobrá práce SZ.
Při vší úctě k Petrovi Hlaváčkovi - život je otázkou priorit a tato republika má prioritu v totálně zanedbané armádě a nefungující obraně přes ruským fašizmem. Raději budu chodit dál do Rudolfina, než aby po proinvestování naprosto šílené částky peněz do Pražské filharmonie tam jednou moje děti povinně chodili poslouchat řvaní ruských Alexandrovců. Kde berete jistotu, že to Ukrajinci na východě zvládnou ? A neměla by Praha raději poslat peníze jim...
Klasické postupy vážné hudby. Postavíme sál za 16-30 miliard, muzikantům zaplatíme 60.000 když i Poláci jim dávají 100.000 měsíčně, dirigentovi se zaplatí 4 -5 milionu měsíčně a když výsledek neni dobrý, tak si sami napíší oslavný článek jak to bylo dobré a Byčkov to řeději nahraje s Berlínskou filharmonií
Proboha zrušte projekt Vltavské filharmonie, dokud to ještě jde. I za 17 miliard Kč by to bylo šíleně předražené! Ale jestli se o 17 miliardách mluví dávno předtím, než se kopne do země, tak to znamená, že to reálně bude stát přes 50 miliard jako všechny podobné stavby!
Co všechno užitečného by Praha mohla mít za 50 miliard? Místo toho jen přibude pár koncertních sálů k těm všem stávajícím, takže nic :-(
A takto se zachází s veřejnými penězi na každém úseku a pak se řve, že je peněz málo. Jak napsal již před 200 lety můj oblíbený ekonom Frédéric Bastiat „Když se rabování stane způsobem života pro skupinu lidí ve společnosti, časem si pro sebe vytvoří právní systém, který to autorizuje, a morální kód, který to glorifikuje.“
79