

Nic nového. Švejk. “Večer dostali návštěvu nábožného polního kuráta, který chtěl také ráno sloužit polní mši zákopníkům. Byl to člověk fanatik, který chtěl každého přiblížit k bohu. Když byl katechetou, vyvíjel u dětí náboženský cit pohlavky a v různých časopisech občas uveřejňovány byly noticky o něm: „Katecheta surovec“, „Katecheta, který pohlavkuje“. Byl přesvědčen, že katechismus nejlépe si dítě osvojí pomocí rákoskového systému.Kulhal trochu na jednu...

Kdysi byl rozhovor s někým, kdo pracoval v DD. Vyprávěl, že už ho štve, jak se pořád píše a mluví o DD ve stylu “neveselé místo, kde děti úpěnlivě prosí, aby si je někdo vzal domů, smutné Vánoce” atd. Vždy si vzpomenu na Inženýrskou odyseu. Jeden z inženýrů (Satoranský) byl z DD. A “teta” (Havelková) byla pro něj maminkou nebo babičkou.

Co bych já omezil, je výkon funkcí seniory. Poslanec, senátor: OK. I staří by měli mít zastoupení v parlamentu. Ale když vidím: Putin, Trump, druhá runda Zeman atd., tam už bych pro nějaký limit byl. Je mně 66 a vím, jak síly pomalu ubývají. K tomu i chuť učit se novým věcem. Myslím tak 75 a dost.

U Pavla jsem si nevšiml, že by někde vykřikoval “Dal jsem to.” Pokud je mi známo, v KSČ byl i Babiš. Podstatně déle než Pavel. To, že oba pánové mají v příjmení stejný počet písmen, ještě neznamená, že by byl jeden za 18 a druhý bez dvou za dvacet. U Babiše je třeba odečíst vyšší číslo než dvě.

Ve starém Římě to fungovalo takto. Když stavitel dodržel rozpočet, byl oslavován, měl právo na sochu, dostal odměnu atd. Když byly náklady vyšší dejme tomu o 10 %, nedělo se nic. Pokud byly nad 110 %, následovaly různé docela drsné sankce pro stavitele. Tak nám to vyprávěl průvodce při jednom zájezdu, tuším v Turecku. Kde samozřejmě byly římské provincie.

Když čtu příspěvky některých zde, kteří o sobě tvrdí, že jsou křesťané… LGBT nesmí na pouť ? Nesmí být křesťanem? A důvod? Da Vinci a snad i Michelangelo ku G menšině měli zřejmě blízko. Přesto jeden namaloval Madonu ve skalách a druhý vytesal Pietu.

Nerozumím jednomu. Ti, co Pavlovi vyčítají obhajobu ruské agrese v r. 1968, obdobnou agresi Ruska vůči Ukrajině obhajují. Pro méně chápavé: babička s dědou žili ve Vysokém Mýtě. Každý Mejťák po 20 let nazýval obyvatele tamních kasáren “Rusáky”.
1